一直想寫點什么，卻又一直沒找著好的主題。與友人一次偶然的談話，聯(lián)想起近段時間的種種所見所聞，遂提筆而書，自成一文，不加雕琢。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而如今這種烙印在我們父母那一輩人身上的品質(zhì)在新生代的年輕人中已很難找到。吃好的，穿好的，用好的似乎成為了理所當(dāng)然，成為了一種特殊的愛。受到這種愛的影響，就連我們的父母也不再那么節(jié)儉。這很奇怪，不再是父母的言傳身教，而是我們影響了他們。
舉個例子，小時候母親買青菜回來會仔細清洗每一片菜葉子，無論是老葉還是嫩葉都會保留成為最終的菜肴。到后來，隨著我們國家物質(zhì)的日漸豐富，生活水平的不斷提高，我每次都會提醒母親“媽，現(xiàn)在不比從前了，你以為還是你們那個年代嗎，把老葉子扒掉吧，就吃里面的嫩葉”。慢慢的，慢慢的……母親不自覺扒掉的老葉子越來越多，因為她知道老葉子孩子們不愛吃。就連她自己也開始覺得老葉子不好吃了，不會再像從前那樣覺得可惜。
或許是沒有經(jīng)歷過那么久的物質(zhì)匱乏的年代，就步入了物質(zhì)極其豐富的年代，我們這一代人都還沒來得及學(xué)會節(jié)儉。吃好的，喝好的，用好的，我們習(xí)以為然，而且認為無可厚非，有條件為什么不要好的？曾經(jīng)我也以為這種生活方式?jīng)]有什么不對，甚至認為這是刺激消費促進經(jīng)濟發(fā)展。而如今，細思極恐。造成我這種轉(zhuǎn)變的原因有很多，主要有三個方面的影響吧。
一是中國的古典哲學(xué)，物盡其用，取其所需即可。如釣魚，國外的釣友釣獲之后會放流，而我們的古人在大獲豐收的時候也只會留下那么幾條魚兒作為食物享用，而將其他的放歸?；仞佔匀?，敬畏自然，這是一種境界。
二是動物的生存法則，狼是自然界中一種高智慧動物，有很多值得人類學(xué)習(xí)的特質(zhì)。狼群非常珍惜食物資源，會按照自身需求捕捉足夠的羊即可。即便在食物豐富的季節(jié)，也不會選擇只吃好的肉食而丟棄差的殘渣。狼群的這種節(jié)約資源的精神值得我們學(xué)習(xí)和敬佩。
三是與老外的一次談話的影響，一次偶然的機會與老外(德國人)談及他為什么每天都穿一樣顏色和款式的T恤時，他告訴我他有5件完全一樣的T恤，都是在超市里買的。為什么完全一樣？理由很簡單，就只有兩種顏色。而且他覺得很方便。有人可能會問為什么只有兩種顏色呢？老外解釋每多一種顏色就會多使用一種染料，多一條生產(chǎn)線，多一份污染，多一份消耗。或許是經(jīng)歷了經(jīng)濟危機的大蕭條，抑或是其他的原因，我不得而知。老外的這種節(jié)約資源的意識令我印象深刻，那件藍色的圓領(lǐng)T恤挺好看的。
資源與環(huán)境從來就是密不可分的，當(dāng)我們還在抱怨空氣質(zhì)量差，交通擁堵，沒有天然的垂釣場所的時候，可曾想過今日這些好的資源的匱乏都是由于我們昨日的浪費與揮霍造成的嗎？曾經(jīng)綠水青山隨處見，如今驅(qū)車千里只為一抹淡綠。我們國家人口眾多，資源相對匱乏，節(jié)約資源本應(yīng)是一種常態(tài)和全民意識，但在今天的商品社會中卻很難看到。
瓶裝水，在中國很有市場，在國外卻鮮有人問津。這有兩個主要原因，其中一個是國外有直引水，其二是因為在老外的意識里塑料瓶的使用是一種資源消耗和環(huán)境污染。當(dāng)然，咱們的塑料瓶都是會回收利用的，但是瓶子的再生還是會產(chǎn)生能耗和少量的污染的，所以請珍惜瓶裝水，即便只剩一口也請不要扔掉。因為你扔掉的不只是水，而是浪費了一份資源，這其中包括水和瓶子的生產(chǎn)物力，也包括工人師傅的人力資源。
近年來，在日本流行一種新的文化“極簡主義”，雖然我并不推崇這種生活方式，但其蘊含禪宗的追求，只留生活的必須品，將不必要的東西全部丟棄這一點確實值得稱道。當(dāng)你想要購買一件商品時，或許應(yīng)該問問自己的內(nèi)心“我真的需要它嗎，沒有它會影響我的生活嗎”。這是一個不錯的辦法，能夠幫你避免過多的閑置物品和雜亂的儲物間，能夠給你更多的空間，還能夠幫你避免選擇恐懼癥。
沒有過多的物品，用好每一份資源，簡單節(jié)儉，我喜歡這樣的生活理念。如果你也喜歡，那么就大膽的嘗試吧。少購置一點不必要的物品，選擇公共交通出行，不趕時間選擇拼車，重復(fù)使用塑料袋，節(jié)約用紙，珍惜每一滴水每一度電……我們能做的很多，不是因為省錢，而是因為地球的資源是有限的，每天我們都在向她索取未曾回報，今天，讓我們?yōu)榈厍蜃鲆淮螠p法，節(jié)約資源，從生活的點滴開始。Believe me，你會喜歡上這樣的生活，節(jié)約資源、環(huán)境友好、簡單快樂。