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上周末，攜一家老小，驅(qū)車出外游玩。不久，便看到一個寺廟，頗有規(guī)模，自建石門，一番游覽，山間廟宇，香火旺盛，與其他寺廟無太大區(qū)別，唯獨大雄寶殿門口的一張通知引起我的注意。

通知內(nèi)容為寺內(nèi)禪修人作息時間，早四點二十分，起板（即起床），一個半小時的金剛操后用早餐，早餐后是打掃衛(wèi)生和禪坐，十一點午餐，下午為理筋推拿講解和禪宗經(jīng)典教學，晚八點開始一小時的懺摩，九點安板（即睡覺）。

如此生活，讓我詫異：大千世界，真是無奇無有，每個人的世界觀和人生觀差異如此之大。在我們不停追求更好物質(zhì)生活的同時，還有這樣一群人每天如此安靜，吃齋念佛，無欲無求。亦或他們也有欲有求，只不過我等世俗之人無法理解罷了。

離開寺廟，驅(qū)車繼續(xù)前行，我卻依然思考著那張作息表和寺中禪修眾僧，無暇顧及路邊風景。我又想到了另外一個組織——NGO，這是非政府組織的英文簡稱，大多數(shù)NGO從事環(huán)境保護、婦女兒童保護、扶貧、戰(zhàn)爭災民保護等方面工作，以私人捐款為經(jīng)費來源，不以盈利為目的，組織運營的原動力為志愿精神。NGO中存在許多專職人員，多數(shù)曾是各行業(yè)的專家或能人，領著NGO一份絕不可能致富的工資，卻把自己全部時間和精力投入NGO事業(yè)。

這又是另外一種人生觀，與我的截然不同，大多數(shù)人不能理解，但卻實實在在存在的人生觀。

我是一個容易陷入人生觀價值觀思考的人，而且我的工作也需要我經(jīng)常思考自己以及身邊青年的人生觀和價值觀。現(xiàn)在，不妨好好進行一下自我梳理。很小的時候，家庭和學校的環(huán)境總是充斥著“好好學習，天天向上”的聲音，我也只希望自己好好讀書，上個好中學，上個好大學，至于大學之后，最多再讀個研究生，亦或博士生，總之，學習成績一定要好，這種思想狀態(tài)不算是完整的人生觀，充其量算個人生觀雛形吧。上大學，離開家門很遠，自己也有更多的機會認識這個社會，思考一下自己的人生。也許是幸運，也許是不幸，我視野里不斷出現(xiàn)錢和權的概念，因此，我的人生觀沾染了這些氣息，努力工作，當個有錢人，或考公務員，當個有權人。我需要在大城市有個大房子，有豪車，想去旅游時隨時可以去旅游，無論世界哪個角落。這種想法伴隨了我很久，即使現(xiàn)在還在影響著我。隨著人生閱歷不斷豐富，我不斷思考著另外一個問題：如何才算是有意義的人生。僅僅自己或者家庭富有就算是嗎？我不愿承認，也不敢承認！

工作之后，有件事情對我影響很大。一次，和當?shù)匾粋€朋友去一個村子游玩，路過一個五保戶家庭，家中只有70歲老農(nóng)一個，木質(zhì)房子似乎比房屋主人還老，沒有窗戶，只有破舊的塑料用來擋風，老農(nóng)正在門口砍柴，下午的陽光把他的身影投到身后的木墻上。我們一行上前與老農(nóng)交談，朋友很認真的問老農(nóng)家庭情況、收入情況以及政府補貼情況，我也不疼不癢的隨便問了兩句。離別前，我走在前面，朋友走在最后，在我回頭說再見的時候，我看見朋友悄悄把幾張百元鈔票放到了老農(nóng)上身的口袋中。

回程途中，我問及朋友此事，朋友沒想到有人看到他的舉動，愣了一下，然后跟我說：老人家一個人很不容易，盡管幫不了大忙，但能幫一點就幫一點吧，多行善，無愧良心。

這件事對我影響大，因為這件事總是讓我想起并不斷思考，“多行善，無愧良心”也深深融入我的思想和血液，成為我的一部分。多行善，指的是多做善事，既包括對家人、朋友，亦或陌生人行善，又包括對社會和自然行善。善事無論大小，哪怕點滴，只要我們有這種觀念和態(tài)度。無愧良心，指的是一言一行、一舉一動不要違背自己的良心，工作上要對得起職責，做到和單位組織一起成長，生活上要對得起道德，損人利己的事情堅決不做。

其實，人的活法有很多種，人生觀也有很多種，就像世上并行存在諸多宗教信仰。仔細觀察，這些存在并廣泛被認可的人生觀似乎都有一個共同點，那就是：積極為人類社會發(fā)展輸入正能量。

“多行善，無愧良心”應該會讓我的人生更有意義一些吧！